مىماند و بعد از وفات واهب ، موهوب له موهوب را قبض نموده و تصرف نيز نموده باشد ، نسبت به صحت هبه و بطلانش جواب فرماييد . بسمه تعالى - هبهء مزبوره نافذ نيست و مال ذكر شده از تركهء ميت محسوب مىشود ، و اللّه العالم . 1663 - بر فرض عدم صحت هبه ، اگر موهوب له ادّعاى قبض موهوب با اذن واهب را كند چه حكمى دارد ؟ بسمه تعالى - ادّعاى اذن واهب در قبض متّهب پس از وفات واهب اثرى ندارد ، و اللّه العالم . 1664 - در مفروض سؤال بالا اگر كسى از ورثه موهوب را از موهوب له خريده باشد ، چه حكمى دارد ؟ بسمه تعالى - اگر در حال حيات واهب قبض نكرده باشد ، معامله باطل است ، و اللّه العالم . 1665 - هرگاه وارث كه مشترى باشد ادّعاى جهل كند به اينكه از موهوب له ( به گمان هبهء لازمه ) خريده بودم بعدا معلوم شد كه اصل هبه باطل بوده از جهت عدم قبض موهوب به اذن واهب در حيات واهب ، حكم اين مسأله چيست ؟ بسمه تعالى - فرقى بين صورت علم و جهل نيست و در هر حال با عدم قبض در حال حيات واهب ، معامله محكوم به بطلان است ، و اللّه العالم . 1666 - تصرفاتى از قبيل خوردن ، آشاميدن ، وضو گرفتن و غسل كردن در منزل ميتى كه ولىّ شرعى ندارد بلكه تنها متكفل آنها مادر يا شخص ديگرى مىباشد چگونه است ؟ و بر فرض عدم جواز ، تكليف نمازهاى آن شخصى كه اين تصرّفات را انجام داده چگونه است در حالى كه جاهل بوده است كه از حاكم شرع اجازه گرفته و اين تصرّفات را انجام دهد ؟ بسمه تعالى - چنانچه در وقت وضو گرفتن يا غسل كردن غافل از اين امر بوده ، اعمالش صحيح است و اعاده ندارد ، و نيز اگر رفتن به منزل آنها و غذا خوردن و امثال آن به مصلحت يتيم بوده به اينكه در ازاء آنچه در آنجا مصرف مىكرده چيزى براى آنها مىبرده كه به نفع يتيم حساب مىشده ، تصرّفات مزبور مانعى نداشته و اعمالى را كه انجام داده اعاده ندارد ، و اللّه العالم .